Тут так не принято. И каждая партия что-нибудь обещает. Поскольку работает принцип «или каждому — или никому», кибуц не может дать все и с избытком. По марокканской традиции желающий жениться должен заплатить выкуп. В это время развивается система кибуцев. Но у него есть дочь на выданье. Простодушный и немного ленивый, герой не очень-то хочет жить в бараке и делать скучную работу. Именно поэтому фильм, снятый в классических традициях мирового кинематографа шестидесятых, так нравится современному зрителю — и не важно, когда именно происходит кинопоказ. Никакой зарплаты члены кибуца не получают, но необходимое выдается из общего фонда. И не только у Салаха Шабати, а вообще. И жених есть, но кибуц не даст денег на такие глупости. Энтузиасты мечтают о новом общественном устройстве, основанном на равенстве и взаимопомощи. А уж если проголосовать за всех… Может, это не выйдет. 60-е годы для Израиля — время великих переселений: сотни людей в этот период приезжают в страну. Например, автомобиль остается вне распределяемых кибуцем благ. Но уж если кто-то потерял белого пуделя и предлагает вознаграждение, можно притащить какую-нибудь собаку… Не обязательно же белую? И не совсем пуделя…Увы, не получается у Салаха заработать таким образом. И вот в такое время приезжает из Марокко с женой и детьми человек по имени Салах Шабати. Поэтому Салах Шабати целыми днями играет в нарды с соседом и пытается придумать, как бы получить хорошее жилье и побольше денег. Кибуц — это специфический сельский населенный пункт, где все работают на общину. Как быть?. Все, конечно, будет хорошо. И тут начинаются выборы в местные органы самоуправления, где важен каждый голос